Cosmologia indiana

'La particella più elementare che sta alla base della creazione è l'atomo, quasi invisibile anche dopo la dissoluzione dei corpi. Il calcolo del tempo si basa dunque come riferimento di misura fondamentale, sul tempo atomico, cioè sul tempo impiegato dall'atomo a coprire un particolare spazio. Un aggregato di sei atomi è grande abbastanza da poter essere osservato nella luce solare che penetra attraverso uno schermo.

Il tempo richiesto per l'integrazione di tre di questi aggregati di sei atomi (chiamati trasarenu) è chiamato truti, la misura più piccola di tempo. Un vedha è composto da 100 truti, mentre un lava è composto di 3 vedha, un nimesa corrisponde a 3 lava, uno kshana a 3 nimesa, un kastha a 5 kshana, un laghu a 15 kastha, un nadika o danda a 15 laghu, un muhurta a 2 danda, e 6 o 7 danda formano un quarto del giorno o della notte, a seconda della stagione.
La clessidra per misurare un danda si prepara con un contenitore di rame del peso di 6 pala: si pratica un foro con una lancetta d'oro del peso di 4 masa, lunga 4 angula. Quando il contenitore è posto sull'acqua, affonda in esattamente un danda.

In ogni giorno e notte degli esseri umani ci sono 4 prahara. Quindici giorni e notti formano un paksha e un mese è formato da due paksha - uno bianco e uno nero. Un mese degli esseri umani equivale a un giorno e a una notte
sui pianeti dei Pitri. Due mesi del tempo della Terra costituiscono una stagione, mentre sei mesi costituiscono un movimento completo del sole da sud a nord o viceversa. Due di questi movimenti completi, cioè un ciclo completo del sole, costituiscono un giorno e una notte degli esseri celesti, ma un intero anno del calendario terrestre. Gli esseri umani hanno una durata di vita di 100 di questi anni.

Ci sono 5 definizioni diverse per le orbite del sole, della luna, delle stelle e degli altri corpi celesti, e tutti hanno dei cicli specifici.
Un ciclo di quattro ere terrestri - Satya, Treta, Dvapara e Kali - costituisce 12.000 anni degli esseri celesti. Satya yuga dura 4800 anni celesti, Treta 3600, Dvapara 2400 anni e Kali 1200. Nell'era di Satya gli esseri umani seguono perfettamente i principi della religione, ma in ciascuna delle tre ere seguenti se ne perde un quarto.

Mille cicli di quattro ere costituiscono un giorno o una notte di Brahma; quando finisce la sua giornata c'è una parziale distruzione dell'universo, in cui il sole e la luna perdono il loro splendore e gli abitanti dei pianeti più alti si trasferiscono a Janaloka perché il resto dell'universo è devastato dal fuoco. Quando Brahma si alza la mattina inizia un nuovo ciclo di creazione.

In un giorno di Brahma si susseguono 14 Manu, ciascuno dei quali vive poco più di 71 cicli di 4 ere; ad ogni nuovo Manu vengono rinnovati i sette Rishi, Indra e gli altri esseri celesti e gli abitanti dei pianeti superiori.

Brahma vive per cento dei suoi anni, cinquanta dei quali sono già trascorsi; il primo ciclo di ere nella seconda metà della vita di Brahma è stato caratterizzato dall'apparizione del Signore nella forma di Varaha, l'avatara cinghiale.'